Vendez le vôtre . Le peuple persuadé de la culpabilité de Jésus ne saisit pas le sens le plus profond de ses paroles : le sang de Jésus répandu pour la multitude en rémission des péchés pour sceller la nouvelle alliance est répandu pour eux et pour leurs enfants aussi ! 5 SAINT THOMAS D'AQUIN, Somme théologique, Cerf, Paris, 1985, tome 3, . Le Christ, les sacrements, l'eschatologie. Tertia pars de la Somme de théologie - rédigée entre 1272 et 1273 -, le frère dominicain pose la question Utrum, si homo . En ce qui concerne le Saint-Sacrement, l'idée théologique de Thomas d'Aquin était détaillée dans la Somme théologique, Tertia pars (III e), questions 72 - 83 Tractatus de Confirmatione et Eucaristi æ (celui-ci est le texte et le commentaire), qui fut écrit plus tard. Le texte original de la Tertia Pars de la Somme Théologique de Saint Thomas d'Aquin dans l'apparat critique de l'Edition Léonine: le cas de l'eucharistie Author GY, P.-M Source. de la Tertia pars de la Somme théologique de Thomas d'Aquin», RSPT 67 (1978) 5-40; par ailleurs H. BouëssÉ, Le Sauveur du Monde, 1. SAINT THOMAS D'AQUIN. Le Christ, les sacrements, l'eschatologie .. 23. TRAITÉ DES FINS DERNIÈRES. Caput 5 v. 1-10a. 75­119 (l'homme, le gouvernement divin). On ne peut pas considérer le totale des trois parties comme le totale de mss de la Somme théologique, car certains mss conservent les trois parties, d'autres seulement une ou plusieurs parties. L'application IdRef permet d'interroger les autorités des bases Calames, Sudoc, STAR, STEP et Thèses.fr, d'enrichir et/ou de corriger des notices autorités existantes, de créer, sur authentification, de nouvelles entités. 1 La Somme de théologie de saint Thomas Plan général La Prima Pars, q. Description: Réginald de Piperno et le texte original de la "Tertia ... 384 pages - mai 2004. In Novum Testamentum. Le texte original de la Tertia Pars de la "Somme Théologique" de S. Thomas d'Aquin dans l'apparat critique de l'Édition léonine: le cas de l'eucharistie P. Gy Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 65 (4):608 ( 1981 )

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